Obaluaê.
Aquele que detém o poder sobre os mortos e doenças.
Aquele que detém o poder sobre os mortos e doenças.
"Obaluaê, Sapatá, Saponã, Omulu, nomes para o senhor da morte e das doenças, sobretudo as contagiosas. Temido por isso, mas quem conhece o assunto sabe que apesar de não trazer saúde, tem poderes para levar as doenças embora, divide com Iansã o poder sobre os mortos".
Saudação: Atotô Ajuberú.Cor: preto, vermelho e branco.Símbolos: Leguidibá, Xaxará e Brajá de búzios.Principais oferendas: Pipoca e suas comidas.Elemento: Terra.Algumas ervas: Folha de Omulu (canela de cachorro) pariparoba, mamona, cambará, etc.Animais: Cão.Comida: Doburu (pipoca enfeitada com fatias de coco), Ewa Dudu (feijão preto com dendê) Eram Kekerê (carnes em fatias), Dodokindó (banana da terra frita), cuscuz e milho, sarapatel.Domínios: Os mortos e doenças.Banhos: com Osé Dudu (sabão da costa) e ervas guinadas (colônia, saião, manjericão). UM ITÃEm certa ocasião festiva entre os Orixás, Obaluayê participou utilizando uma roupa feita de palha da costa, o Aso Iko, para esconder suas feridas e deformações causadas pelas doenças.
No entanto, enquanto todos os outros Orixás dançavam, Obaluayê, apesar de jovem e muito habilidoso, preferia ficar parado para não correr o risco de exibir seu corpo debilitado.
Repentinamente, Oiá pega Obaluayê para dançar com ela, e Oiá faz soprar uma ventania que levanta as palhas da costa da roupa de Obaluayê, suas chagas ao mesmo tempo voam do seu corpo se transformando em pipocas e para espanto dos demais, se exibe um belo rapaz debaixo daquela roupa.
A gratidão de Obaluayê o faz dividir com Oiá seu domínio e poder sobre os mortos.
Saudação: Atotô Ajuberú.Cor: preto, vermelho e branco.Símbolos: Leguidibá, Xaxará e Brajá de búzios.Principais oferendas: Pipoca e suas comidas.Elemento: Terra.Algumas ervas: Folha de Omulu (canela de cachorro) pariparoba, mamona, cambará, etc.Animais: Cão.Comida: Doburu (pipoca enfeitada com fatias de coco), Ewa Dudu (feijão preto com dendê) Eram Kekerê (carnes em fatias), Dodokindó (banana da terra frita), cuscuz e milho, sarapatel.Domínios: Os mortos e doenças.Banhos: com Osé Dudu (sabão da costa) e ervas guinadas (colônia, saião, manjericão). UM ITÃEm certa ocasião festiva entre os Orixás, Obaluayê participou utilizando uma roupa feita de palha da costa, o Aso Iko, para esconder suas feridas e deformações causadas pelas doenças.
No entanto, enquanto todos os outros Orixás dançavam, Obaluayê, apesar de jovem e muito habilidoso, preferia ficar parado para não correr o risco de exibir seu corpo debilitado.
Repentinamente, Oiá pega Obaluayê para dançar com ela, e Oiá faz soprar uma ventania que levanta as palhas da costa da roupa de Obaluayê, suas chagas ao mesmo tempo voam do seu corpo se transformando em pipocas e para espanto dos demais, se exibe um belo rapaz debaixo daquela roupa.
A gratidão de Obaluayê o faz dividir com Oiá seu domínio e poder sobre os mortos.
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